Att: Villegas
domingo, 30 de marzo de 2008
Otra notificación
Puse una nueva entrada en mi blog que es para mi muy importante que lean.... Por favor entren y veanla, no tiene nada que ver con mi proyecto específicamente.
Att: Villegas
Att: Villegas
sábado, 15 de marzo de 2008
Notificacìón
Como se darán cuenta, recientemente aparecieron dos vínculos al final de la página, son las direcciones de nuestros blogs individuales para que los visiten y conozcan.
ATT: Lucho y Ville
ATT: Lucho y Ville
martes, 11 de marzo de 2008
Dark influence on young people
Dark born in France on 1860 like a protest of some students and workers that felt oppressed; they say that they feel like “death in life”; in this protest, they paint their faces white and dressed up black. As a counterculture this movement consolidates its ideas at the beginning of 80’s. After punk’s fall, this movement became bigger, so the people that were part of this, used black clothes and white makeup on their faces showing to the world “the society had kill us”. This movement was now more popular and it takes the name of Darks or Punkgothics, because they have the same philosophy of punks but very gloomy and without violence. In this essay we are going to see how society sees the dark; the connection of this movement with the arts and literature and, finally, how dark counterculture affects the personality of teenagers
One of the main ideas of Dark movement is that it reflects the loneliness that people feels even though they are surrounded by other people. Because of this, the society looks darks as crazy and fool people that only want to call attention. One problem is that sometimes, there are some people that call them selves darks because they dress up with black clothes and heard death metal, so this people gives society a false reality about what real means dark. What they do not know is that dark movement is a whole set of ideas, arts, literature, ways of thinking, etc.
“The society represses the expression of feelings, unless it is with commercial funds, so the dark reflection of that indifference to life and feelings, beauty, the ephemeral, as ethereal, as magical as human; this indifference, which becomes Armageddon internal emotions and feelings in a very emotional ecstasy.”
Dark movement has a very big connection with arts and most of all with literature, for example all authors and philosophers of existentialism defined the existence of human beings and their emotions in a dark way.
"If I could stop thinking, but I left, although I curl up quietly in a corner, I do not forget. I will be there, I will think on the floor. Am I, there, I think, therefore, because I think I am. Why feed? I do not want to think, I think that I do not want to be, I think… why? "
The dark has been a major influence for artists since their deep love of death, they consider the death as the most important thing and the only reason of their life, this conception of death serve as sources of inspiration for paintings, sculptures, plays, and most important the music, their own music, in which they expressed their feelings in a creative way, and that reaches across the world.
Finally we are going to answer the big question; we can say that teenagers are in search of their essence as a person or trying to fit into a society something superficial and capitalist, they make up these culture and lifestyle, just that sometimes this is not what fills them and be part of a counterculture brings responsibilities and obligations that the person could not avoid. Most of them are very confused and in this important stage of their life everybody wants to control them, all mass media are creating a prototype of personality for young people, so some teenagers are just in disagree with this prototype, so the ideas of Dark movement looks like the exit of all the oppression that the world makes on them.
In conclusion we can say that Dark is, in short words, satire and loneliness. It is actually a way of living marginally in this world that tries to mold us in its own way, and oppress other ways of thinking and feeling. On the issue of youth, the point is that every teenager finds his passion and all its ideals gathered in a way of life, but who also knows say NO at risk for themselves.
By: Daniela Tafur
Dark born in France on 1860 like a protest of some students and workers that felt oppressed; they say that they feel like “death in life”; in this protest, they paint their faces white and dressed up black. As a counterculture this movement consolidates its ideas at the beginning of 80’s. After punk’s fall, this movement became bigger, so the people that were part of this, used black clothes and white makeup on their faces showing to the world “the society had kill us”. This movement was now more popular and it takes the name of Darks or Punkgothics, because they have the same philosophy of punks but very gloomy and without violence. In this essay we are going to see how society sees the dark; the connection of this movement with the arts and literature and, finally, how dark counterculture affects the personality of teenagers
One of the main ideas of Dark movement is that it reflects the loneliness that people feels even though they are surrounded by other people. Because of this, the society looks darks as crazy and fool people that only want to call attention. One problem is that sometimes, there are some people that call them selves darks because they dress up with black clothes and heard death metal, so this people gives society a false reality about what real means dark. What they do not know is that dark movement is a whole set of ideas, arts, literature, ways of thinking, etc.
“The society represses the expression of feelings, unless it is with commercial funds, so the dark reflection of that indifference to life and feelings, beauty, the ephemeral, as ethereal, as magical as human; this indifference, which becomes Armageddon internal emotions and feelings in a very emotional ecstasy.”
Dark movement has a very big connection with arts and most of all with literature, for example all authors and philosophers of existentialism defined the existence of human beings and their emotions in a dark way.
"If I could stop thinking, but I left, although I curl up quietly in a corner, I do not forget. I will be there, I will think on the floor. Am I, there, I think, therefore, because I think I am. Why feed? I do not want to think, I think that I do not want to be, I think… why? "
The dark has been a major influence for artists since their deep love of death, they consider the death as the most important thing and the only reason of their life, this conception of death serve as sources of inspiration for paintings, sculptures, plays, and most important the music, their own music, in which they expressed their feelings in a creative way, and that reaches across the world.
Finally we are going to answer the big question; we can say that teenagers are in search of their essence as a person or trying to fit into a society something superficial and capitalist, they make up these culture and lifestyle, just that sometimes this is not what fills them and be part of a counterculture brings responsibilities and obligations that the person could not avoid. Most of them are very confused and in this important stage of their life everybody wants to control them, all mass media are creating a prototype of personality for young people, so some teenagers are just in disagree with this prototype, so the ideas of Dark movement looks like the exit of all the oppression that the world makes on them.
In conclusion we can say that Dark is, in short words, satire and loneliness. It is actually a way of living marginally in this world that tries to mold us in its own way, and oppress other ways of thinking and feeling. On the issue of youth, the point is that every teenager finds his passion and all its ideals gathered in a way of life, but who also knows say NO at risk for themselves.
By: Daniela Tafur
La Generación del Beat
En la década de los 50, especialmente en Nueva York, la situación de la segunda guerra mundial, la baja económica y la preocupación por la amenaza de la bomba atómica, tenían a toda la población preocupada y desorientada. Dentro de este contexto, en un café estaban hablando dos amigos con ideas revolucionarias: Jack Kerouac y John Clellon Holmes, que compartían el interés por la escritura y una visión interesante y crítica sobre la cultura y el sistema de vida americano. A partir de este momento se creo un movimiento literario que revolucionó la concepción sobre la vida en Estados Unidos. A finales de 1952, apareció en el “New York Times Magazine” un articulo titulado “This is the Beat Generation”, escrito por John Clellon Holmes, que llamó la atención de toda clase de publico. De acuerdo con lo anterior, surge esta interrogación: ¿Por qué la Generación del Beat tuvo tan gran éxito en U.S.A y no se replegó con el mismo éxito en Latinoamérica como ocurrió mas adelante con los Hippies?
Empecemos pues por entender de donde viene la palabra “beat”. Esta palabra hace referencia al termino “beaten down” que en español quiere decir “derrotado”, en alusión a que esta generación se sentía abatida, derrotada y en total desacuerdo del “American way of life”, ya que se veían seriamente afectados por esto.
Los Beatniks, así llamados los participantes de este movimiento de contracultura, eran totalmente pacifistas y defendían “al ser humano en su total espontaneidad” . En la comunidad de los Beatniks, había una absoluta promiscuidad y libertad sexual. También rechazaban el dinero y los bienes materiales. Otros importantes componentes de esta sociedad rebelde eran “la música Jazz, el misticismo del budismo zen y el consumo de drogas” . Esto nos da a entender que la Generación del Beat era muy espiritual y en cierta forma creían en alcanzar una especie de iluminación para el alma.
La Generación del Beat también tuvo 7una gran actividad literaria, ya que de allí fue que se popularizó esta contracultura. Sus principales autores fueron: Allen Gingsberg, Gregory Corso, Lawrence Ferlinghetti y por supuesto Jack Kerouac.
El movimiento Beatnik fue el antecesor del movimiento Hippie, este último tenía el mismo desprecio por los convencionalismos de la cultura establecida alrededor del mundo, pero tenían “distintos planteamientos sociológicos”.
De lo anterior podríamos deducir que el movimiento Beatnik tuvo un gran auge en U.S.A, porque los ciudadanos de este país se sentían reprimidos, presionados e inconformes con su “American way of life”, y este movimiento revolucionario se vio como una salida para esta opresión. Por otra parte, la sociedad latinoamericana es un poco mas conservadora debido a que sus colonizadores fueron españoles e impartieron la religión católica, la cual ha sido el eje central de la sociedad y la vida particular de cada latinoamericano, por lo que la Generación del Beat no tuvo mucho éxito en esta sociedad. Sin embargo, tiempo después, los Hippies plantearon una inconformidad con la cultura en general de todo el mundo. Tal vez este movimiento de contracultura, era un poco mas amplia y se vio con un buen auge en Latinoamérica, teniendo en cuenta que en los últimos años, los Hippies los hay en menor proporción comparando con los inicios de este movimiento.
En conclusión, se puede decir que los efectos de la guerra en Latinoamérica no han sido tan notorios e importantes como en Norte América, esto lo podemos comprobar ya que en Latinoamérica no existieron movimientos similares a la Generación del Beat que iban en contra de la de la guerra y la opresión por parte de esta; y si llegó a existir algún movimiento similar no fue tan notorio ni fuerte como los generados en Estados Unidos. Por lo tanto, la Generación del Beat no se replegó en los países latinoamericanos, porque básicamente era una contracultura únicamente de la cultura estadounidense.
By: Daniela Tafur
En la década de los 50, especialmente en Nueva York, la situación de la segunda guerra mundial, la baja económica y la preocupación por la amenaza de la bomba atómica, tenían a toda la población preocupada y desorientada. Dentro de este contexto, en un café estaban hablando dos amigos con ideas revolucionarias: Jack Kerouac y John Clellon Holmes, que compartían el interés por la escritura y una visión interesante y crítica sobre la cultura y el sistema de vida americano. A partir de este momento se creo un movimiento literario que revolucionó la concepción sobre la vida en Estados Unidos. A finales de 1952, apareció en el “New York Times Magazine” un articulo titulado “This is the Beat Generation”, escrito por John Clellon Holmes, que llamó la atención de toda clase de publico. De acuerdo con lo anterior, surge esta interrogación: ¿Por qué la Generación del Beat tuvo tan gran éxito en U.S.A y no se replegó con el mismo éxito en Latinoamérica como ocurrió mas adelante con los Hippies?
Empecemos pues por entender de donde viene la palabra “beat”. Esta palabra hace referencia al termino “beaten down” que en español quiere decir “derrotado”, en alusión a que esta generación se sentía abatida, derrotada y en total desacuerdo del “American way of life”, ya que se veían seriamente afectados por esto.
Los Beatniks, así llamados los participantes de este movimiento de contracultura, eran totalmente pacifistas y defendían “al ser humano en su total espontaneidad” . En la comunidad de los Beatniks, había una absoluta promiscuidad y libertad sexual. También rechazaban el dinero y los bienes materiales. Otros importantes componentes de esta sociedad rebelde eran “la música Jazz, el misticismo del budismo zen y el consumo de drogas” . Esto nos da a entender que la Generación del Beat era muy espiritual y en cierta forma creían en alcanzar una especie de iluminación para el alma.
La Generación del Beat también tuvo 7una gran actividad literaria, ya que de allí fue que se popularizó esta contracultura. Sus principales autores fueron: Allen Gingsberg, Gregory Corso, Lawrence Ferlinghetti y por supuesto Jack Kerouac.
El movimiento Beatnik fue el antecesor del movimiento Hippie, este último tenía el mismo desprecio por los convencionalismos de la cultura establecida alrededor del mundo, pero tenían “distintos planteamientos sociológicos”.
De lo anterior podríamos deducir que el movimiento Beatnik tuvo un gran auge en U.S.A, porque los ciudadanos de este país se sentían reprimidos, presionados e inconformes con su “American way of life”, y este movimiento revolucionario se vio como una salida para esta opresión. Por otra parte, la sociedad latinoamericana es un poco mas conservadora debido a que sus colonizadores fueron españoles e impartieron la religión católica, la cual ha sido el eje central de la sociedad y la vida particular de cada latinoamericano, por lo que la Generación del Beat no tuvo mucho éxito en esta sociedad. Sin embargo, tiempo después, los Hippies plantearon una inconformidad con la cultura en general de todo el mundo. Tal vez este movimiento de contracultura, era un poco mas amplia y se vio con un buen auge en Latinoamérica, teniendo en cuenta que en los últimos años, los Hippies los hay en menor proporción comparando con los inicios de este movimiento.
En conclusión, se puede decir que los efectos de la guerra en Latinoamérica no han sido tan notorios e importantes como en Norte América, esto lo podemos comprobar ya que en Latinoamérica no existieron movimientos similares a la Generación del Beat que iban en contra de la de la guerra y la opresión por parte de esta; y si llegó a existir algún movimiento similar no fue tan notorio ni fuerte como los generados en Estados Unidos. Por lo tanto, la Generación del Beat no se replegó en los países latinoamericanos, porque básicamente era una contracultura únicamente de la cultura estadounidense.
By: Daniela Tafur
lunes, 10 de marzo de 2008
solo un "MINI" apocalípsis!!!!
26 de abril de 1986, Chernóbil-ucrania.
Chernóbil, es el lugar en el cual paso un desastre nuclear mas grave de la historia...
El accidente de Chernóbil, el 26 de abril de 1986, en ese día durante un prueba en la cual se simulaba un corte de suministro eléctrico, un aumento súbdito de la potencia en un reactor de la central de Chernobil (exploto), produjo un sobrecalentamiento del núcleo del reactor nuclear el cual provoco directamente la muerte de 31 personas, forzó al gobierno de la unión soviética a la evacuación de unas 135000 personas y una alarma internacional al detectarse la radioactividad en algunos países de Europa. (Como dato curioso la cantidad de material radiactivo liberado, que se estimó fue unas 500 veces mayor que la liberada por la bomba atómica arrojada en Hiroshima en 1945).
Esta tragedia se conote mas como la tragedia de Chernóbil pero no fue la única ciudad afectada por lo sucedido también afecto a Prípiat que es una ciudad al norte de Ucrania en la región de Kiev (actual capital de Ucrania) y esta en la frontera con Bielorrusia. Esta ciudad fue fundada para darle un hogar a los trabajadores de la central nuclear de Chernóbil y a sus familias (esta ciudad fue fundada en 1970 y la población en 16 años creció hasta mas de 40.000 personas) y acetal mente no hay ningún habitante (solo investigadores, científicos y unas fuerzas de seguridad que custodian la zona).
Ayuda!!!!
Suiza: Suiza fue el país de más desarrollo que brindó, ayudo con bienes y servicios a la central y a sus damnificados.
Cuba: Cuba ha mantenido desde 1990 un programa de socorro para las víctimas de este accidente nuclear. Casi 24.000 pacientes han pasado ya por el Hospital Pediátrico de Tarará, en las afueras de La Habana.
Bueno aquí dejo imágenes del desastre (de Prípiat y de Chernóbil)
ATT:Páez
Chernóbil, es el lugar en el cual paso un desastre nuclear mas grave de la historia...
El accidente de Chernóbil, el 26 de abril de 1986, en ese día durante un prueba en la cual se simulaba un corte de suministro eléctrico, un aumento súbdito de la potencia en un reactor de la central de Chernobil (exploto), produjo un sobrecalentamiento del núcleo del reactor nuclear el cual provoco directamente la muerte de 31 personas, forzó al gobierno de la unión soviética a la evacuación de unas 135000 personas y una alarma internacional al detectarse la radioactividad en algunos países de Europa. (Como dato curioso la cantidad de material radiactivo liberado, que se estimó fue unas 500 veces mayor que la liberada por la bomba atómica arrojada en Hiroshima en 1945).
Esta tragedia se conote mas como la tragedia de Chernóbil pero no fue la única ciudad afectada por lo sucedido también afecto a Prípiat que es una ciudad al norte de Ucrania en la región de Kiev (actual capital de Ucrania) y esta en la frontera con Bielorrusia. Esta ciudad fue fundada para darle un hogar a los trabajadores de la central nuclear de Chernóbil y a sus familias (esta ciudad fue fundada en 1970 y la población en 16 años creció hasta mas de 40.000 personas) y acetal mente no hay ningún habitante (solo investigadores, científicos y unas fuerzas de seguridad que custodian la zona).
Ayuda!!!!
Suiza: Suiza fue el país de más desarrollo que brindó, ayudo con bienes y servicios a la central y a sus damnificados.
Cuba: Cuba ha mantenido desde 1990 un programa de socorro para las víctimas de este accidente nuclear. Casi 24.000 pacientes han pasado ya por el Hospital Pediátrico de Tarará, en las afueras de La Habana.
Bueno aquí dejo imágenes del desastre (de Prípiat y de Chernóbil)
ATT:Páez
EL PUNK
EL ANTES Y EL DESPUES DEL PUNK
Muchos conocen el Punk como una tribu urbana, pero en mi opinión el punk es una contra cultura. En mi concepción una contra cultura es una serie de grupos que quieren luchar por sus ideales, luchan por medio de sus vestimentas, su música, su ideología y otros factores importantes que influyen en el desarrollo de la sociedad. El Punk nace en Inglaterra, en los años 70´s,en principio el Punk sigue todo tipo de movimiento izquierdista como lo es Marks, que va a ser un personaje bastante importante en la lucha del socialismo. Las principales bases a esta corriente social se basan bajo criterios como el individualismo, libre pensamiento y bajo fundamento polico-social como el anarquismo y el autoritarismo. A principios la filosofía del punk era muy diferente a la actual, tenían la idea de “no futuro”, esta idea se convertía en una idea bastante pesimista, desesperada y con una agresividad disimulada frente a la sociedad. Actualmente esta idea ha cambiado pero el punk sigue con su misma naturaleza , como lo es hacer todo a su manera no buscar una única verdad, cuestionar y crear paradigmas con lo que nos rodea, no estar de acuerdo con las modas, las manipulaciones, estar en contra del consumismo y sobre todo pensar por ti mismo.
Como ya venía diciendo el punk lleva todo tipo de seguimiento de izquierda, podemos sacar una frase bastante interesante del filosofo izquierdista Carlos Marx que decía “no nos rindamos con ira deprimida, cobardemente, al oprobioso yugo, que todavía es nuestra la esperanza, la acción y la batalla”, de esta frase podemos entender que no hay que rendirse, siempre hay que defender sus pensamientos e ideales, un ejemplo claro de este es el punk . Como bien lo decía Marx siempre tenemos que defender y luchar por lo que queremos, no tenemos que rendirnos por las dificultades que nos ponga la sociedad. En lo personal pienso que los punks siguen luchando por sus ideales, no les importa cuánto los discriminen por sus vestimentas, por su música, por sus ideales, ellos siempre van a luchar y van a estar desconformes con la sociedad, no quiero que piensen que apoyo al punk o algún movimiento político, solo creo que toda persona que tenga un ideal ya sea de izquierda o de derecha debe defenderlo y apoyarlo a como dé lugar, como lo decía Marx no nos podemos rendir. La gran mayoría de punks siguen el anarquismo, el anarquismo es un movimiento que promueve la autonomía e igualdad de cada persona o de asociación. El anarquismo va en contra de cualquier existencia de dominación humana , autoridad involuntaria y permanente, es decir va en contra de leyes, reglas, etc.
Los primeros grupos musicales del punk rock fueron The Clash, The Ramones, Sex Pistols entre otros, por ejemplo The Ramones empezaron a hacer composiciones sencillas donde sus letras trataban de temas como la droga y la anti-moda, Sex Pistols empezaron a usar instrumentos como medios de provocación para mostrar su descontento a una sociedad según ellos estrecha y represora. Además van asociados varios tipos de pensamientos como lo son el antifascismo, antimilitarismo y anti capitalismo. El anti fascismo es la oposición a organizaciones, gobiernos o personas fascistas.
En conclusión podemos decir que el Punk es una ideología que en cualquier persona sepa o no de lo que de verdad quieren estas personas pueden serlo, solo porque está de moda o por influencia.
Muchos conocen el Punk como una tribu urbana, pero en mi opinión el punk es una contra cultura. En mi concepción una contra cultura es una serie de grupos que quieren luchar por sus ideales, luchan por medio de sus vestimentas, su música, su ideología y otros factores importantes que influyen en el desarrollo de la sociedad. El Punk nace en Inglaterra, en los años 70´s,en principio el Punk sigue todo tipo de movimiento izquierdista como lo es Marks, que va a ser un personaje bastante importante en la lucha del socialismo. Las principales bases a esta corriente social se basan bajo criterios como el individualismo, libre pensamiento y bajo fundamento polico-social como el anarquismo y el autoritarismo. A principios la filosofía del punk era muy diferente a la actual, tenían la idea de “no futuro”, esta idea se convertía en una idea bastante pesimista, desesperada y con una agresividad disimulada frente a la sociedad. Actualmente esta idea ha cambiado pero el punk sigue con su misma naturaleza , como lo es hacer todo a su manera no buscar una única verdad, cuestionar y crear paradigmas con lo que nos rodea, no estar de acuerdo con las modas, las manipulaciones, estar en contra del consumismo y sobre todo pensar por ti mismo.
Como ya venía diciendo el punk lleva todo tipo de seguimiento de izquierda, podemos sacar una frase bastante interesante del filosofo izquierdista Carlos Marx que decía “no nos rindamos con ira deprimida, cobardemente, al oprobioso yugo, que todavía es nuestra la esperanza, la acción y la batalla”, de esta frase podemos entender que no hay que rendirse, siempre hay que defender sus pensamientos e ideales, un ejemplo claro de este es el punk . Como bien lo decía Marx siempre tenemos que defender y luchar por lo que queremos, no tenemos que rendirnos por las dificultades que nos ponga la sociedad. En lo personal pienso que los punks siguen luchando por sus ideales, no les importa cuánto los discriminen por sus vestimentas, por su música, por sus ideales, ellos siempre van a luchar y van a estar desconformes con la sociedad, no quiero que piensen que apoyo al punk o algún movimiento político, solo creo que toda persona que tenga un ideal ya sea de izquierda o de derecha debe defenderlo y apoyarlo a como dé lugar, como lo decía Marx no nos podemos rendir. La gran mayoría de punks siguen el anarquismo, el anarquismo es un movimiento que promueve la autonomía e igualdad de cada persona o de asociación. El anarquismo va en contra de cualquier existencia de dominación humana , autoridad involuntaria y permanente, es decir va en contra de leyes, reglas, etc.
Los primeros grupos musicales del punk rock fueron The Clash, The Ramones, Sex Pistols entre otros, por ejemplo The Ramones empezaron a hacer composiciones sencillas donde sus letras trataban de temas como la droga y la anti-moda, Sex Pistols empezaron a usar instrumentos como medios de provocación para mostrar su descontento a una sociedad según ellos estrecha y represora. Además van asociados varios tipos de pensamientos como lo son el antifascismo, antimilitarismo y anti capitalismo. El anti fascismo es la oposición a organizaciones, gobiernos o personas fascistas.
En conclusión podemos decir que el Punk es una ideología que en cualquier persona sepa o no de lo que de verdad quieren estas personas pueden serlo, solo porque está de moda o por influencia.
jueves, 6 de marzo de 2008
La mujer: gran ejemplo para la sociedad
“La mujer: Gran ejemplo para la sociedad”
En la década de los 50´s la mujer tenía un papel muy determinado en la sociedad. En los 50´s la sociedad era muy machista, el hombre mandaba y sobresalía en todo y la mujer simplemente se dedicaba a cuidar a sus hijos, a ser ama de casa y dar a conocer en cierta parte una familia feliz.
El feminismo surge como movimiento de contracultura ya que las mujeres se dieron cuenta que tenían los mismos derechos de los hombres y que eran capaces de hacer lo mismo que ellos.
Deciden empezar a formar una sociedad en donde a la mujer la vieran como un ser igual que todos y le dieran un papel mas significativo.
A raíz de esto, podemos plantear lo siguiente: ¿Desde los inicios del feminismo hasta la actualidad, en que ha contribuido este movimiento con la sociedad?
Pues bien, apartir de la primera guerra mundial a causa de las pérdidas de hombres por la guerra, la mayoría de mujeres de bajos recursos empezaron a trabajar para sacar adelante sus familias.
Desde ese momento ha contribuido con la sociedad, trabajando desde cargos menores hasta cargos muy altos, se han convertido en las dueñas de grandes e industrias, han ayudado y han dado grandes aportes a la nasa como científicas y todo esto ha permitido que haya un progreso económico, político, cultural y social, demostrando que no solo con las leyes patriarcas se podía llegar a fines equitativos.
Una mujer que contribuyó mucho para un cambio en la sociedad, fue Mary Wollstonecraft, una escritora inglesa y una de las iniciadoras del pensamiento feminista.
Es la autora de un obra donde critica la educación que se les daba a las mujeres porque las hacia “mas artificiales y débiles de carácter de lo que de otra forma podrían haber sido”1
__________________________
1 Mary Wollstonecraft, http://platea.pntic.mec.es/~mmediavi/Shelley/wollston.htm, texto en red s.f ( sin referencia), 1997. 27.02.08
Con lo anterior podemos ver que a la mujer si la veían como una persona muy diferente e incapaz , a diferencia de los hombres.
También como hipótesis podemos plantear que Mary fue la que impulso a las demás mujeres para que lucharan por lo que merecían.
Como conclusión podemos decir que a pesar de los problemas que se presentan a lo largo de la historia (leyes machistas), con el trato hacia las mujeres y el lugar que ellas ocupaban en la sociedad, demostraron que podían salir adelante por si solas, que podían educarse de mejor forma y sacar sus propios negocios adelante, dando grandes aportes a la historia y los más importante lograron que hoy en día les dieran un mejor trato como seres iguales a todos y un papel mas relevante y valioso en la sociedad.
En la década de los 50´s la mujer tenía un papel muy determinado en la sociedad. En los 50´s la sociedad era muy machista, el hombre mandaba y sobresalía en todo y la mujer simplemente se dedicaba a cuidar a sus hijos, a ser ama de casa y dar a conocer en cierta parte una familia feliz.
El feminismo surge como movimiento de contracultura ya que las mujeres se dieron cuenta que tenían los mismos derechos de los hombres y que eran capaces de hacer lo mismo que ellos.
Deciden empezar a formar una sociedad en donde a la mujer la vieran como un ser igual que todos y le dieran un papel mas significativo.
A raíz de esto, podemos plantear lo siguiente: ¿Desde los inicios del feminismo hasta la actualidad, en que ha contribuido este movimiento con la sociedad?
Pues bien, apartir de la primera guerra mundial a causa de las pérdidas de hombres por la guerra, la mayoría de mujeres de bajos recursos empezaron a trabajar para sacar adelante sus familias.
Desde ese momento ha contribuido con la sociedad, trabajando desde cargos menores hasta cargos muy altos, se han convertido en las dueñas de grandes e industrias, han ayudado y han dado grandes aportes a la nasa como científicas y todo esto ha permitido que haya un progreso económico, político, cultural y social, demostrando que no solo con las leyes patriarcas se podía llegar a fines equitativos.
Una mujer que contribuyó mucho para un cambio en la sociedad, fue Mary Wollstonecraft, una escritora inglesa y una de las iniciadoras del pensamiento feminista.
Es la autora de un obra donde critica la educación que se les daba a las mujeres porque las hacia “mas artificiales y débiles de carácter de lo que de otra forma podrían haber sido”1
__________________________
1 Mary Wollstonecraft, http://platea.pntic.mec.es/~mmediavi/Shelley/wollston.htm, texto en red s.f ( sin referencia), 1997. 27.02.08
Con lo anterior podemos ver que a la mujer si la veían como una persona muy diferente e incapaz , a diferencia de los hombres.
También como hipótesis podemos plantear que Mary fue la que impulso a las demás mujeres para que lucharan por lo que merecían.
Como conclusión podemos decir que a pesar de los problemas que se presentan a lo largo de la historia (leyes machistas), con el trato hacia las mujeres y el lugar que ellas ocupaban en la sociedad, demostraron que podían salir adelante por si solas, que podían educarse de mejor forma y sacar sus propios negocios adelante, dando grandes aportes a la historia y los más importante lograron que hoy en día les dieran un mejor trato como seres iguales a todos y un papel mas relevante y valioso en la sociedad.
The Graffiti like An Art
The Graffiti like an Art
The Graffiti has stopped of being signatures by all the streets of the city, nowadays the Graffiti goes beyond of being a signature, the Graffiti has become an art. In this essay we are going to discuss about how the graffiti has become art, like the society how they have managed to learned, to accept and to understand what Graffiti really means, it has become a media to criticize the society, the culture, the war, the violence and all the problems that the society must face nowadays.
The word Graffiti comes from the Greek name graphing that means to write. The Graffiti begins in New York in the 60s this is born from the hip hop culture. The first graffiti’s began being with signatures, by the streets of New York. The beginning of the artists of graffiti’s; one of the first was TAKI 183 whose real name was Demetrius. This boy begins to write his name in all the streets of New York, which cause a significant impact of curiosity and controversy for the young people of that time, increasingly the different young people began also to write their different names by all the streets, most of these attracted by the culture of the Rap and the Hip Hop.
Hundreds of young people begin to write on all the city walls and the police require more than 300,000 dollars to clean the streets and the tube station. On the other hand, for the young artists begins a competition to see who have more signatures than the others and where specifically within the city, the one that signed in a dangerous site was going to be more recognized, and all this to be able to be and to be known in the world of the artists that made Graffiti’s. The Graffiti begins being illegal since the young people signed in walls where was not legal. Progressively the graffiti became famous and extended everywhere in the world not only in the States. The Graffiti through the time took a more important role they no longer just signed the walls, was advancing and through this they started to criticize the present problems of society.
As I mentioned before the Graffiti advanced its technique, it is difficult that the society understands an art that it’s illegal. Society must understand what the Graffiti meant and what the Graffiti wanted to demonstrate. With time people went accepting, thanks to the acceptance that has be taken by the Graffiti in the last years, the governments have assigned different walls so that the artist can write-draw his criticize and to show the advance that this art has had. It is possible to known Graffiti like an art, since the graffiti’s express their unconformity with the society. As we well know the art criticizes, it teaches and demonstrates what it is lived daily, is interesting the comparison of artists who by means of their paintings revolutionized and created a great controversy in century XVIII.
The Graffiti has demonstrated that it is not delinquency, vandalism, and that it’s only a signature. In the particular case of Colombia, the government has been a great support since several events have been organized in Bogotá, reuniting all the artist of the whole country. This demonstrates us that the society no longer takes the Graffiti like a vandalism act, if the government supports these events is because the society thinks that it goes more of being young delinquency. Unfortunately in Colombia the Graffiti has been distorted by groups of people who write in the walls, the name of different groups, gangs and so on. This could be considering like delinquency since it does not express anything.
In conclusion, through the time the Graffiti stop being writing in the wall, and became a way of expression, that many considered delinquency until they understood what the artist wants to express and demonstrate to the society. The Graffiti has been accepted, today in the government supports it and gives walls to the artist that they know clearly what they do it, and that has arguments to justify their street art. The Graffiti is legal as long as they have permission of the government, but always the signatures that are seen daily like I mentioned before, vandalism act.
By: JENNIFER SEGURA
The Graffiti has stopped of being signatures by all the streets of the city, nowadays the Graffiti goes beyond of being a signature, the Graffiti has become an art. In this essay we are going to discuss about how the graffiti has become art, like the society how they have managed to learned, to accept and to understand what Graffiti really means, it has become a media to criticize the society, the culture, the war, the violence and all the problems that the society must face nowadays.
The word Graffiti comes from the Greek name graphing that means to write. The Graffiti begins in New York in the 60s this is born from the hip hop culture. The first graffiti’s began being with signatures, by the streets of New York. The beginning of the artists of graffiti’s; one of the first was TAKI 183 whose real name was Demetrius. This boy begins to write his name in all the streets of New York, which cause a significant impact of curiosity and controversy for the young people of that time, increasingly the different young people began also to write their different names by all the streets, most of these attracted by the culture of the Rap and the Hip Hop.
Hundreds of young people begin to write on all the city walls and the police require more than 300,000 dollars to clean the streets and the tube station. On the other hand, for the young artists begins a competition to see who have more signatures than the others and where specifically within the city, the one that signed in a dangerous site was going to be more recognized, and all this to be able to be and to be known in the world of the artists that made Graffiti’s. The Graffiti begins being illegal since the young people signed in walls where was not legal. Progressively the graffiti became famous and extended everywhere in the world not only in the States. The Graffiti through the time took a more important role they no longer just signed the walls, was advancing and through this they started to criticize the present problems of society.
As I mentioned before the Graffiti advanced its technique, it is difficult that the society understands an art that it’s illegal. Society must understand what the Graffiti meant and what the Graffiti wanted to demonstrate. With time people went accepting, thanks to the acceptance that has be taken by the Graffiti in the last years, the governments have assigned different walls so that the artist can write-draw his criticize and to show the advance that this art has had. It is possible to known Graffiti like an art, since the graffiti’s express their unconformity with the society. As we well know the art criticizes, it teaches and demonstrates what it is lived daily, is interesting the comparison of artists who by means of their paintings revolutionized and created a great controversy in century XVIII.
The Graffiti has demonstrated that it is not delinquency, vandalism, and that it’s only a signature. In the particular case of Colombia, the government has been a great support since several events have been organized in Bogotá, reuniting all the artist of the whole country. This demonstrates us that the society no longer takes the Graffiti like a vandalism act, if the government supports these events is because the society thinks that it goes more of being young delinquency. Unfortunately in Colombia the Graffiti has been distorted by groups of people who write in the walls, the name of different groups, gangs and so on. This could be considering like delinquency since it does not express anything.
In conclusion, through the time the Graffiti stop being writing in the wall, and became a way of expression, that many considered delinquency until they understood what the artist wants to express and demonstrate to the society. The Graffiti has been accepted, today in the government supports it and gives walls to the artist that they know clearly what they do it, and that has arguments to justify their street art. The Graffiti is legal as long as they have permission of the government, but always the signatures that are seen daily like I mentioned before, vandalism act.
By: JENNIFER SEGURA
miércoles, 5 de marzo de 2008
Rage against, the machine?
Rage Against the Machine es una banda fundada en 1990 por Tom Morello y Zack de la Rocha, esta banda es mas conocida por sus letras ya que muestra una clara posición en contra de la globalización y el capitalismo. Aquellas posiciones no solo se ven reflejadas en sus letra si no también en su activismo.
Rage against the machine tiene unas tendencias izquierdistas extremas los ha llevado a manifestar una inconformidad de la política exterior e interior de su país, a tal punto de que participen en manifestaciones acordes a su ideología. y se siente identificado con el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), en especial el vocalista debido a que se sentía identificado con un grupo que combatía en contra del neoliberalismo y el capitalismo implantados por los Estados Unidos en México (se puede ver en el escudo de la banda que es la misma bandera del EZLN).
El 13 de diciembre de 1997, 31 personas fueron arrestadas junto con Tom Morello por obstruir la entrada a algunos negocios comerciales, en signo de protesta contra Guess. En aquella manifestación ya se había realizado una marcha y se bloqueo la entrada a “Santa Mónica Place Mall”. La causa de esta manifestación fue que la empresa de jeans Guess estaba en investigación por el departamento de trabajo de los estados unidos, debido a las repetidas quejas de los obreros que afirmaban que no recibían un sueldo justo.
Rage against the machine contra la PMRC en Lollapalooza. en 1993 en Filadelfia, durante el festival de Lollapalooza protagonizaron una protesta permaneciendo en el escenario completamente desnudos por aproximada mente 14 minutos, con cinta aislante en la boca y en el pecho mostraban las letras P M R C. PMRC significa “Parent Music Resource Center” que era un comité conformado por las esposas de varios diputados estadounidenses 1985 y el propósito de aquel comité era educar a los padres sobre las modas populares en la música popular, y afirmaban que el rock apoyaba el consumo de drogas, la violencia, actividades criminales, etc. y apoyaban la censura de aquella música inadecuada.
El apoyo de Rage against the machine a Mumia es otro buen ejemplo se su activismo. Mumia Abu- Jamal es un periodista y activista político negro de los estados unidos. El 9 de diciembre de 1981, un policía llamado Daniel Faulkner detuvo a William Cook (hermano de Mumia), mientras que Mumia conducia un taxi cerca, cuando Mumia ve que el policía le pega a William con una linterna. En la pelea que siguió, tanto Mumia como Faulkner recibieron impactos de bala, Faulkner en la espalda y en la cara, muriendo en ese mismo instante. El 3 de julio de 1982 Mumia fue condenado por el asesinato del policia Faulkner y sentenciado a muerte. Luego se organizo un concierto con el propósito de la liberación de Mumia, con la participación de los Beastie Boys, Bad Religion y Gangstarr.
Saturday night live no se salva de Rage against the machine. El 10 de abril de 1996 Rage against the machine iba a tocar dos canciones en Saturday night live (un programa de comedia de la cadena NBC). En esa transmisión se encontraba el ex candidato presidencial Steve forbes, según la banda buscaba el contraste con el multimillonario, que se dedicaría a contar chistes y a defender el impuesto de tasa única, realizando su propia declaración de principios, en la cual expresarían las profundas disparidades sociales y étnicas existentes en el país. Y para demostrarlo iban a poner dos banderas de estados unidos al revés encima de los amplificadores (como suelen hacerlo en algunos conciertos), pero los directivos de la cadena NBC y los productores de Saturday night live ordenaron que retiraran las banderas puesto que los patrocinadores se podrían molestar con ello y fuera de ello iban a censurar partes de la canción "Bullet in The Head" (ya que Steve iba a estar con su familia). A pesar de la advertencia Rage against the machine puso las banderas y los sacaron del estudio.
En conclusión el activismo esta banda ha sido importante en el desarrollo de su forma de expresarse y su identidad. En mi opinión estar preocupado por la actualidad es bueno y luchar por algo que creemos es mejor (tal como lo hace la banda), pero llegar a tal punto de romper una ley no es bueno.
Otra conclusión es que cuando un artista o persona famosa se mete o ayuda en algo publico con beneficio a alguien o cuando este en contra de algo es un tipo de darse a notar y capturar los medios para que le haga un estilo de publicidad. en mi opinión Rage against the machine si lucha por un bien no por la publicidad que puede llegar a obtener.
aqui dejo la bandera del EZLN (tambien es kla bandera del grupo):
Rage against the machine tiene unas tendencias izquierdistas extremas los ha llevado a manifestar una inconformidad de la política exterior e interior de su país, a tal punto de que participen en manifestaciones acordes a su ideología. y se siente identificado con el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), en especial el vocalista debido a que se sentía identificado con un grupo que combatía en contra del neoliberalismo y el capitalismo implantados por los Estados Unidos en México (se puede ver en el escudo de la banda que es la misma bandera del EZLN).
El 13 de diciembre de 1997, 31 personas fueron arrestadas junto con Tom Morello por obstruir la entrada a algunos negocios comerciales, en signo de protesta contra Guess. En aquella manifestación ya se había realizado una marcha y se bloqueo la entrada a “Santa Mónica Place Mall”. La causa de esta manifestación fue que la empresa de jeans Guess estaba en investigación por el departamento de trabajo de los estados unidos, debido a las repetidas quejas de los obreros que afirmaban que no recibían un sueldo justo.
Rage against the machine contra la PMRC en Lollapalooza. en 1993 en Filadelfia, durante el festival de Lollapalooza protagonizaron una protesta permaneciendo en el escenario completamente desnudos por aproximada mente 14 minutos, con cinta aislante en la boca y en el pecho mostraban las letras P M R C. PMRC significa “Parent Music Resource Center” que era un comité conformado por las esposas de varios diputados estadounidenses 1985 y el propósito de aquel comité era educar a los padres sobre las modas populares en la música popular, y afirmaban que el rock apoyaba el consumo de drogas, la violencia, actividades criminales, etc. y apoyaban la censura de aquella música inadecuada.
El apoyo de Rage against the machine a Mumia es otro buen ejemplo se su activismo. Mumia Abu- Jamal es un periodista y activista político negro de los estados unidos. El 9 de diciembre de 1981, un policía llamado Daniel Faulkner detuvo a William Cook (hermano de Mumia), mientras que Mumia conducia un taxi cerca, cuando Mumia ve que el policía le pega a William con una linterna. En la pelea que siguió, tanto Mumia como Faulkner recibieron impactos de bala, Faulkner en la espalda y en la cara, muriendo en ese mismo instante. El 3 de julio de 1982 Mumia fue condenado por el asesinato del policia Faulkner y sentenciado a muerte. Luego se organizo un concierto con el propósito de la liberación de Mumia, con la participación de los Beastie Boys, Bad Religion y Gangstarr.
Saturday night live no se salva de Rage against the machine. El 10 de abril de 1996 Rage against the machine iba a tocar dos canciones en Saturday night live (un programa de comedia de la cadena NBC). En esa transmisión se encontraba el ex candidato presidencial Steve forbes, según la banda buscaba el contraste con el multimillonario, que se dedicaría a contar chistes y a defender el impuesto de tasa única, realizando su propia declaración de principios, en la cual expresarían las profundas disparidades sociales y étnicas existentes en el país. Y para demostrarlo iban a poner dos banderas de estados unidos al revés encima de los amplificadores (como suelen hacerlo en algunos conciertos), pero los directivos de la cadena NBC y los productores de Saturday night live ordenaron que retiraran las banderas puesto que los patrocinadores se podrían molestar con ello y fuera de ello iban a censurar partes de la canción "Bullet in The Head" (ya que Steve iba a estar con su familia). A pesar de la advertencia Rage against the machine puso las banderas y los sacaron del estudio.
En conclusión el activismo esta banda ha sido importante en el desarrollo de su forma de expresarse y su identidad. En mi opinión estar preocupado por la actualidad es bueno y luchar por algo que creemos es mejor (tal como lo hace la banda), pero llegar a tal punto de romper una ley no es bueno.
Otra conclusión es que cuando un artista o persona famosa se mete o ayuda en algo publico con beneficio a alguien o cuando este en contra de algo es un tipo de darse a notar y capturar los medios para que le haga un estilo de publicidad. en mi opinión Rage against the machine si lucha por un bien no por la publicidad que puede llegar a obtener.
aqui dejo la bandera del EZLN (tambien es kla bandera del grupo):
martes, 4 de marzo de 2008
Vida después de la muerte.
Ya que la dinamica del blog se presenta a forma de foro, sería bueno aprovecharlo al máximo y crear discusiones acerca de temas abiertos que nos interesan a todos, porque, si no se han fijado, lo que hemos posteado don Carlos, Páez y yo, en varias ocasiones no es exactamente una forma de contracultura y sin embargo se ha prestado para discusiones o exposiciones interesantes.
Ante la siguiente pregunta para dar inicio a una discusión sencilla para irnos metiendo en el cuento, pido a quien vaya a intervenir, que lo haga de la forma mas creativa y original posible, o si no no conteste porque si nos limitamos a ser mediocres, la respuesta de todos sería la misma y no tendría nada de interesante, la gracia es darle a nuestras teorías un toque personal; la pregunta es la siguiente:
¿Que creen de la existencia de una vida después de la muerte?
Sería bueno que incluyeran la hipótesis que mas les gustaría que ocurriera a pesar de que no crean que asi sea, y intenten fundamentarla con historias mitológicas que conozcan. Para que no digan que yo no intervengo, lo que más me gustaría a mi (creo que muchos de ustedes ya lo saben), sería ascender al Valhalla en Asgard (la tierra de los dioses escandinavos), acerca de cuya historia no creo que deba profundizar puesto que mucho de eso lo hemos visto en clase de Carlos. Sin embargo, en cuanto a teorías personales (esto va a sonar cruel), creo que el ser humano en general le teme a lo que no ha prescenciado y por lo tanto no lo incluye en sus creencias, por lo que yo sospecho que es muy probable que no exista vida después de la muerte y todo termine ahí, lo que inicialmente puede sonar doloroso, pero, (piensenlo), si dejaramos de existir dejaríamos de sentir, por lo cual nuestro sufrimiento acabaría, lo cual a la larga es bueno.
Ahí les dejo y espero que no contesten solo Páez y Carlos.
ATT: VILLEGAS
Ante la siguiente pregunta para dar inicio a una discusión sencilla para irnos metiendo en el cuento, pido a quien vaya a intervenir, que lo haga de la forma mas creativa y original posible, o si no no conteste porque si nos limitamos a ser mediocres, la respuesta de todos sería la misma y no tendría nada de interesante, la gracia es darle a nuestras teorías un toque personal; la pregunta es la siguiente:
¿Que creen de la existencia de una vida después de la muerte?
Sería bueno que incluyeran la hipótesis que mas les gustaría que ocurriera a pesar de que no crean que asi sea, y intenten fundamentarla con historias mitológicas que conozcan. Para que no digan que yo no intervengo, lo que más me gustaría a mi (creo que muchos de ustedes ya lo saben), sería ascender al Valhalla en Asgard (la tierra de los dioses escandinavos), acerca de cuya historia no creo que deba profundizar puesto que mucho de eso lo hemos visto en clase de Carlos. Sin embargo, en cuanto a teorías personales (esto va a sonar cruel), creo que el ser humano en general le teme a lo que no ha prescenciado y por lo tanto no lo incluye en sus creencias, por lo que yo sospecho que es muy probable que no exista vida después de la muerte y todo termine ahí, lo que inicialmente puede sonar doloroso, pero, (piensenlo), si dejaramos de existir dejaríamos de sentir, por lo cual nuestro sufrimiento acabaría, lo cual a la larga es bueno.
Ahí les dejo y espero que no contesten solo Páez y Carlos.
ATT: VILLEGAS
lunes, 3 de marzo de 2008
¨ M-19 y la lucha por una Colombia más justa ¨
Colombia es un país capitalista y para nadie es un secreto que la repartición de las riquezas no es justa, mas de el 10% en el país son desplazados y mas del 40% viven por debajo del nivel de miseria. El m-19 era un grupo al margen de la ley el cual buscaba una equidad de riquezas y tierras en nuestro país, estaban en contra de las políticas consumistas y capitalistas, por este motivo podemos decir que estaban contra la política que nos rige y por ende de la cultura que hemos construido, en otras palabras son un grupo de contra-cultura. Después de ver los dos puntos de vista (gobierno colombiano y m19) surge una pregunta ¿Qué el m-19 sea un grupo de contra-cultura quiere decir que sus ideas son negativas? se espera poder dar muchas bases para que el lector pueda tomar una posición teniendo suficientes argumentos. En el cuerpo del ensayo se pretende contar un poco la historia del m-19 y sus ideologías, después ver la posición del gobierno frente a este grupo y que políticas se estaban usando para dirigir el país. Por último vamos a sacar algunas conclusiones y dejar algunas preguntas abiertas para generar discusión y diferentes puntos de vista.
Sabemos que nuestro país va muchos años en guerra y no es precisamente por los grupos al margen de la ley, ‘la guerrilla en Colombia no fue inventada por una izquierda que buscaba la toma del poder. Es mucho mas antigua, es una respuesta popular a la violencia existente de los ricos y poderosos’.
Una de las razones más fuertes de la guerra antigua y actual de Colombia es la injusta repartición de las riquezas y la desigualdad social.
M-19 (Movimiento 19 de Abril)
Nace fundamentalmente como movimiento urbano de enfrentamiento a los partidos tradicionales y a sus oligarquías. Era un movimiento populista que pretendió ganar a las grandes masas urbanas desprestigiando ante éstas la fórmula democrática electoral como medio para transformar el país, movimiento que se compuso de un número reducido de efectivos en comparación con las FARC. El M-19 se presentó siempre como un movimiento sensacionalista a través de sus espectaculares intervenciones, con las cuales atrajo la atención de la prensa en los actos en los que le tocó participar.
El nombre de su movimiento tiene como origen el robo espectacular que propició este movimiento, el día 19 de abril de 1974, de la espada del General Simón Bolívar, hecho que tuvo lugar en la Quinta Museo del Libertador ubicada en la ciudad de Bogotá, donde se encontraba desde hacía muchos años. El M-19 surge dentro de la política nacional aliándose al movimiento denominado Alianza Popular Nacional, vinculado originalmente al entonces extinto General Rojas Pinilla, fracasando en esa oportunidad en su intento de llegar al poder, mediante las elecciones que tuvieron lugar el 19 de abril de 1970. La derrota electoral de ANAPO en la que sólo obtuvo cerca de 500.000 votos frente a casi 3.000.000 votos que recibió como apoyo el candidato López Michelsen, frustró no sólo las aspiraciones políticas del M-19 sino que condicionó su repulsa desde esa ocasión en contra del sistema electoral democrático. Durante todos los años en que se mantuvo la lucha armada, el M-19 actuó en la clandestinidad. El M-19 definió su ideología y acción política expresando ser parte y continuación de las luchas populares por la liberación nacional y por el socialismo denominándose, asimismo, como una organización político-militar, nacionalista y revolucionaria por el socialismo y como una entidad con cuadros armados, con una concepción y una práctica político-militar, impulsadora de la guerra del pueblo.
Podemos ver que el m-19 era un grupo socialista que quería cambiar un poco la visión de la oligarquía con actos muy fuertes que causaron mucha controversia, como el robo de la espada de Bolívar y la toma del palacio de Nariño. Mientras todo esto pasaba el dirigente del país era Belisario Betancourt el cual hizo cosas buenas y tuvo mucho que ver con la desmovilización del grupo, pero por otra parte también tuvo mucho que ver con consecuencias negativas que están pasando actualmente en el país como lo son los paramilitares.
La administración del conservador Belisario Betancourt entiende el peligro del avance guerrillero. Propone un proyecto audaz decretando una amnistía general para los presos políticos, entre ellos muchos dirigentes guerrilleros, y busca negociaciones directas con el movimiento armado.
De hecho logra dividir a los grupos guerrilleros. En 1984, las FARC, M-19 y el EPL entran en tregua, mientras que el ELN, PRE y Quintín Lame rechazan la propuesta que según ellos lleva a la desmovilización del movimiento popular.
El gobierno de Betancourt hace doble juego. Mientras que se presenta como gobierno conciliador ante el mundo, promueve la formación de grupos paramilitares y da comienzo la guerra sucia.
Betancourt fue inteligente y logró lo que quería realizando la tregua y desmovilización del m-19, pero como consecuencia nos dejó a los paramilitares los cuales también le hacen mucho daño al país. Definitivamente nunca vamos a poder erradicar la violencia en Colombia si seguimos pensando que la guerra se acaba con más guerra, ya es hora de pensar en educación, salud y vivienda para el pueblo colombiano, es mejor pensar en soluciones a largo plazo pero que realmente sirvan, a soluciones a corto plazo (Guerra) que nunca nos lleven a encontrar la tan anhelada paz.
Como conclusiones de este escrito podemos sacar que nuestra guerra no es de hace poco tiempo y por culpa de los grupos al margen de la ley, es una guerra que viene de mucho tiempo atrás por la injusticia social. Otra conclusión que podemos sacar es que el m-19 fue un grupo que tubo mucho impacto en la sociedad por sus actos tan riesgosos y diferentes, pero no duraron mucho por que su conciencia social era muy alta y entendieron que si querían cambiar el país era mas fácil con un partido político y poniendo en practica todas sus ideologías a ser un grupo al margen de la ley que tarde o temprano iba a ser odiado por el pueblo colombiano (actualmente las FARC es un grupo no muy querido por el pueblo colombiano).También podemos deducir que la solución al problema no es la guerra, si no a largo plazo un país competente totalmente educado y con una justicia social la cual lastimosamente no podemos decir que tenemos actualmente.
Pongámonos a pensar que hubiera pasado si el m-19 hubiera ganado las elecciones presidenciales y nuestra política derechista hubiera cambiado por un pensamiento izquierdista ¿Cómo estaríamos? , y por ultimo quiero dejar como pregunta abierta la hipótesis planteada al principio del ensayo, ¿Qué el m-19 sea un grupo de contra-cultura quiere decir que sus ideologías y pensamientos sobre nuestro país son negativas o ¨malas¨?
Sabemos que nuestro país va muchos años en guerra y no es precisamente por los grupos al margen de la ley, ‘la guerrilla en Colombia no fue inventada por una izquierda que buscaba la toma del poder. Es mucho mas antigua, es una respuesta popular a la violencia existente de los ricos y poderosos’.
Una de las razones más fuertes de la guerra antigua y actual de Colombia es la injusta repartición de las riquezas y la desigualdad social.
M-19 (Movimiento 19 de Abril)
Nace fundamentalmente como movimiento urbano de enfrentamiento a los partidos tradicionales y a sus oligarquías. Era un movimiento populista que pretendió ganar a las grandes masas urbanas desprestigiando ante éstas la fórmula democrática electoral como medio para transformar el país, movimiento que se compuso de un número reducido de efectivos en comparación con las FARC. El M-19 se presentó siempre como un movimiento sensacionalista a través de sus espectaculares intervenciones, con las cuales atrajo la atención de la prensa en los actos en los que le tocó participar.
El nombre de su movimiento tiene como origen el robo espectacular que propició este movimiento, el día 19 de abril de 1974, de la espada del General Simón Bolívar, hecho que tuvo lugar en la Quinta Museo del Libertador ubicada en la ciudad de Bogotá, donde se encontraba desde hacía muchos años. El M-19 surge dentro de la política nacional aliándose al movimiento denominado Alianza Popular Nacional, vinculado originalmente al entonces extinto General Rojas Pinilla, fracasando en esa oportunidad en su intento de llegar al poder, mediante las elecciones que tuvieron lugar el 19 de abril de 1970. La derrota electoral de ANAPO en la que sólo obtuvo cerca de 500.000 votos frente a casi 3.000.000 votos que recibió como apoyo el candidato López Michelsen, frustró no sólo las aspiraciones políticas del M-19 sino que condicionó su repulsa desde esa ocasión en contra del sistema electoral democrático. Durante todos los años en que se mantuvo la lucha armada, el M-19 actuó en la clandestinidad. El M-19 definió su ideología y acción política expresando ser parte y continuación de las luchas populares por la liberación nacional y por el socialismo denominándose, asimismo, como una organización político-militar, nacionalista y revolucionaria por el socialismo y como una entidad con cuadros armados, con una concepción y una práctica político-militar, impulsadora de la guerra del pueblo.
Podemos ver que el m-19 era un grupo socialista que quería cambiar un poco la visión de la oligarquía con actos muy fuertes que causaron mucha controversia, como el robo de la espada de Bolívar y la toma del palacio de Nariño. Mientras todo esto pasaba el dirigente del país era Belisario Betancourt el cual hizo cosas buenas y tuvo mucho que ver con la desmovilización del grupo, pero por otra parte también tuvo mucho que ver con consecuencias negativas que están pasando actualmente en el país como lo son los paramilitares.
La administración del conservador Belisario Betancourt entiende el peligro del avance guerrillero. Propone un proyecto audaz decretando una amnistía general para los presos políticos, entre ellos muchos dirigentes guerrilleros, y busca negociaciones directas con el movimiento armado.
De hecho logra dividir a los grupos guerrilleros. En 1984, las FARC, M-19 y el EPL entran en tregua, mientras que el ELN, PRE y Quintín Lame rechazan la propuesta que según ellos lleva a la desmovilización del movimiento popular.
El gobierno de Betancourt hace doble juego. Mientras que se presenta como gobierno conciliador ante el mundo, promueve la formación de grupos paramilitares y da comienzo la guerra sucia.
Betancourt fue inteligente y logró lo que quería realizando la tregua y desmovilización del m-19, pero como consecuencia nos dejó a los paramilitares los cuales también le hacen mucho daño al país. Definitivamente nunca vamos a poder erradicar la violencia en Colombia si seguimos pensando que la guerra se acaba con más guerra, ya es hora de pensar en educación, salud y vivienda para el pueblo colombiano, es mejor pensar en soluciones a largo plazo pero que realmente sirvan, a soluciones a corto plazo (Guerra) que nunca nos lleven a encontrar la tan anhelada paz.
Como conclusiones de este escrito podemos sacar que nuestra guerra no es de hace poco tiempo y por culpa de los grupos al margen de la ley, es una guerra que viene de mucho tiempo atrás por la injusticia social. Otra conclusión que podemos sacar es que el m-19 fue un grupo que tubo mucho impacto en la sociedad por sus actos tan riesgosos y diferentes, pero no duraron mucho por que su conciencia social era muy alta y entendieron que si querían cambiar el país era mas fácil con un partido político y poniendo en practica todas sus ideologías a ser un grupo al margen de la ley que tarde o temprano iba a ser odiado por el pueblo colombiano (actualmente las FARC es un grupo no muy querido por el pueblo colombiano).También podemos deducir que la solución al problema no es la guerra, si no a largo plazo un país competente totalmente educado y con una justicia social la cual lastimosamente no podemos decir que tenemos actualmente.
Pongámonos a pensar que hubiera pasado si el m-19 hubiera ganado las elecciones presidenciales y nuestra política derechista hubiera cambiado por un pensamiento izquierdista ¿Cómo estaríamos? , y por ultimo quiero dejar como pregunta abierta la hipótesis planteada al principio del ensayo, ¿Qué el m-19 sea un grupo de contra-cultura quiere decir que sus ideologías y pensamientos sobre nuestro país son negativas o ¨malas¨?
¿ hasta qué punto es permitida la libertad de expresión y la libertad de culto?
¿ hasta qué punto es permitida la libertad de expresión y la libertad de culto?
En respuesta a las agresiones e imposición de un culto religioso algunos de los habitantes de los países Nórdicos, algunos de estos decidieron expresar por medios musicales su indiferencia.
Durante varios siglos se ha visto que la religión con más fuerza en el occidente es la Cristiana; y por la imposición de esta muchos de los habitantes de estos lugares, países como Polonia, Rusia y muchos de los países Nórdicos en especial Noruega querían volver a sus raíces tomaron el genero en furor de esa época ósea el metal.
Básicamente el objetivo o ideal de quienes hicieron esta nueva rama en este género era volver a sus raíces , permitiendo una libertad de culto, es decir querían volver a creer en su mitología y en religiones paganas comolo que interpretara la secta o movimiento INNER CIRCLE (black metal).
Ya que la religión cristiana tiene mucha fuerza en occidente decidieron mandar un contra mensaje de esa religión, utilizando el satanismo con fines de asustar a sus creyentes y oponerse de frente al cristianismo.
Durante el tiempo que tuvo más fuerza este movimiento y en especial el inner circle hubo muchas quemas de iglesias entre otros actos bélicos agrediendo a la religión Cristiana. Tanto ha sido la influencia de este género en la juventud que en el año 2004 incendiaron una iglesia en Australia un grupo de jóvenes.
Algunos de los principales grupos y tal vez los grupos con mayor fuerza e influencia fueron MAYHEM, EMPEROR, DARK THRONE y VENOM.
Las líricas de estos grupos y en general del black metal son bastante agresivas, casi siempre hablando de destrucción y odio como es el caso de “Dark Night of soul” de Mayhem.
Caress the deceitful snake, The one who speaks in tongues
Of all my devastating truths, Collect the power of my dreams
Cast by the devious fire demons, A thousand whorish tongues
A fiendish lust a hallow trust.
(Chorus)
In Black Death, salute the visions, Mayhem of living, infected blood.
In this, dark night of the soul!!
I close my eyes to the world, Kiss my skinless corpus,
Make me revel in your weak souls, Make me feast on your nightmares.
[Chorus]
Death's heads enshrined in my head, I deal exclusively in mysterious pain
I seal the orbits of misanthropy.
The mystical blood runs tonight, Gifting through your inner thighs,
A moment of inconceivable lust
La letra de la anterior canción habla en la primera estrofa de la serpiente que muestra sus verdades devastadoras y que tendrá satisfacción diabólica. En ese pedazo se habla de destrucción y satanismo en el coro se habla de la peste negra, de la devastación y las mutilaciones solo viendo esas dos partes se puede confirma lo anterior mente expuesto la gran mayoría de sus líricas hablan de destrucción, odio y satanismo.
En este genero de música también se pueden ver reflejados movimientos políticos de tipo Nacional Socialista entre otros manteniendo mensajes e ideales políticos como por ejemplo los grupos ABSURD, INFERNUM, INFESTER, KATAXU, WINTER, VELES, FUNERAL, LEGIÓN OF DOOM entre otros.
La libertad de culto y de expresión pueden llegar hasta el punto en el que no incmoden a otras expresiones osea si este tipo de cultos como el black metal quiere exprasre y demostar su indeferencia frente a iglesia podría hacerlo sin tener que afectar directamente a sus creyentes mas fuertes, pero aun así mostrando que no están satisfechos con estas creencias ejerciendo un cambio para lograr su objetivo si hacer una abolición total de esta.
Tomar partido frente a estos movimientos resulta un poco complicado ya que los dos tienen razón y hasta de pronto la contracultura puede tener argumentos mas fuertes frente a estas problemáticas pero si se vive en una comunidad y se socializa a nivel mundial hay que avanzar así haya cosas que lo impidan un poco pero siempre hay que hacer cambios.
las dos creencias podrían estar en un mismo plano sin agredir a la otra ni hacerle contra publicidad resumiendo la libertad de expresión por parte y parte.
ATT:Diana
En respuesta a las agresiones e imposición de un culto religioso algunos de los habitantes de los países Nórdicos, algunos de estos decidieron expresar por medios musicales su indiferencia.
Durante varios siglos se ha visto que la religión con más fuerza en el occidente es la Cristiana; y por la imposición de esta muchos de los habitantes de estos lugares, países como Polonia, Rusia y muchos de los países Nórdicos en especial Noruega querían volver a sus raíces tomaron el genero en furor de esa época ósea el metal.
Básicamente el objetivo o ideal de quienes hicieron esta nueva rama en este género era volver a sus raíces , permitiendo una libertad de culto, es decir querían volver a creer en su mitología y en religiones paganas comolo que interpretara la secta o movimiento INNER CIRCLE (black metal).
Ya que la religión cristiana tiene mucha fuerza en occidente decidieron mandar un contra mensaje de esa religión, utilizando el satanismo con fines de asustar a sus creyentes y oponerse de frente al cristianismo.
Durante el tiempo que tuvo más fuerza este movimiento y en especial el inner circle hubo muchas quemas de iglesias entre otros actos bélicos agrediendo a la religión Cristiana. Tanto ha sido la influencia de este género en la juventud que en el año 2004 incendiaron una iglesia en Australia un grupo de jóvenes.
Algunos de los principales grupos y tal vez los grupos con mayor fuerza e influencia fueron MAYHEM, EMPEROR, DARK THRONE y VENOM.
Las líricas de estos grupos y en general del black metal son bastante agresivas, casi siempre hablando de destrucción y odio como es el caso de “Dark Night of soul” de Mayhem.
Caress the deceitful snake, The one who speaks in tongues
Of all my devastating truths, Collect the power of my dreams
Cast by the devious fire demons, A thousand whorish tongues
A fiendish lust a hallow trust.
(Chorus)
In Black Death, salute the visions, Mayhem of living, infected blood.
In this, dark night of the soul!!
I close my eyes to the world, Kiss my skinless corpus,
Make me revel in your weak souls, Make me feast on your nightmares.
[Chorus]
Death's heads enshrined in my head, I deal exclusively in mysterious pain
I seal the orbits of misanthropy.
The mystical blood runs tonight, Gifting through your inner thighs,
A moment of inconceivable lust
La letra de la anterior canción habla en la primera estrofa de la serpiente que muestra sus verdades devastadoras y que tendrá satisfacción diabólica. En ese pedazo se habla de destrucción y satanismo en el coro se habla de la peste negra, de la devastación y las mutilaciones solo viendo esas dos partes se puede confirma lo anterior mente expuesto la gran mayoría de sus líricas hablan de destrucción, odio y satanismo.
En este genero de música también se pueden ver reflejados movimientos políticos de tipo Nacional Socialista entre otros manteniendo mensajes e ideales políticos como por ejemplo los grupos ABSURD, INFERNUM, INFESTER, KATAXU, WINTER, VELES, FUNERAL, LEGIÓN OF DOOM entre otros.
La libertad de culto y de expresión pueden llegar hasta el punto en el que no incmoden a otras expresiones osea si este tipo de cultos como el black metal quiere exprasre y demostar su indeferencia frente a iglesia podría hacerlo sin tener que afectar directamente a sus creyentes mas fuertes, pero aun así mostrando que no están satisfechos con estas creencias ejerciendo un cambio para lograr su objetivo si hacer una abolición total de esta.
Tomar partido frente a estos movimientos resulta un poco complicado ya que los dos tienen razón y hasta de pronto la contracultura puede tener argumentos mas fuertes frente a estas problemáticas pero si se vive en una comunidad y se socializa a nivel mundial hay que avanzar así haya cosas que lo impidan un poco pero siempre hay que hacer cambios.
las dos creencias podrían estar en un mismo plano sin agredir a la otra ni hacerle contra publicidad resumiendo la libertad de expresión por parte y parte.
ATT:Diana
domingo, 2 de marzo de 2008
El poder del mal
A través de la historia de la humanidad se ha visto cómo la infinita batalla entre el bien y el mal se libra a forma de entretenimiento humano. Sin embargo, por estos medios ociosos se han llegado a dar conclusiones mas trascendentales y alarmantes.
Dando una rápida visión a la historia del cine, el teatro y la literatura, es perceptible, evidentemente que la balanza en la mayoría de éstos relatos se inclina por los nobles héroes que luchan sacrificando sus vidas por ideales más grandes que la ambición y luchan incansablemente en beneficio de la humanidad, pero con el tiempo se ha esclarecido el hecho de que el espectador se encariña facilmente con el perverso adversario del héroe de la misma forma en que lo hace con este, puesto que su escencialidad en la trama de la historia lo hace irremplazable para el seguidor y lo vuelve parte de él.
Aunque para algunas personas les resultará extraño escuchar estas conclusiones, puesto que algunos se ofenderan de ser nombrados como defensores de los villanos, se ha revelado a través del tiempo que la imagen de un alma fría y sin remordimientos está dispuesta a hacer lo inimaginable por alcanzar sus metas que muchas veces van más allá de lo extraordinario y no vacilan en pagar el precio de lo que ansían, por alto que sea, lo cual lo hace muco mas atractivo ue el héroe encerrado en los límites de la cotidianidad, sobre todo si el espectador es una persona que busca estas historias precisamente para entretenerse y alejarse de la aburridora realidad.
Un documental de History Channel presentado hace pocos días, demostraba con hechos fehacientes que en la historia del cine, la trayectoria de los actores que se dedican a representar a los galanes en historias románticas y a veces heróicas, si bien es exitosa, suele ser alarmantemente breve, mientras que se ha demostrado que las interpretaciones de personajes perversos conmocionan con mayor fuerza al público y usualmente consuman la vida del actor como un villano exitoso.
Nombres concretos, tomados como ejemplos de forma propia y fuera del documental, comprenderían legendarias historias como lo es Drácula, cuyo nombre se sobrepuso con facilidad ante el del doctor Van Hellsing (no el héroe de la película reciente), o la mayoría de papeles interpretados por elactor Cristopher Lee (profundamente exitosos con lo cual se verifica lo explicado en el párrafo anterior), como el mismo Drácula, el enemigo del agente 007 Francisco Scaramanga, Saruman el blanco en El Señor de los Anillos de Peter Jackson, el siniestro Conde Dooku en la Guerra de las Galaxias o su imponente imagen que inspira temor en papeles no tan claves como el padre de Willy Wonka en charlie y la Fábrica de Chocolates.
En la literatura contemporánea observamos al legendario Harry Potter, pero ¿donde estaría éste sin lord Voldemort? o,¿que sería de Frodo y Aragorn sin la existencia de Sauron? ¿Serían los mismos?.... No, su gloria y su fama trascienden mas allá de su poder y su valentía, el verdadero poder de un héroe lo lleva su némesis. Lo único que vuelve un héroe a un ser cualquiera es el hecho de percibir que su opuesto sea mas grandioso que él y sin embargo tenga que combatirlo.
La fama e importancia del mal no recae en su rpopia victoria sino en ser consciente de que el bien no puede vivir sin el mal, y, en ese sentido, el que el bien salga victorioso y no sedestruya conlleva a que el mal sea aún mayor esto nos conduce a una paradoja que imposibilita eltriunfo del bien sobre el mal y viceversa. Lo bueno y lo malo, por lo tanto, se encuentran en un estado de simbiosis directa, con la diferencia de que, a pesar de que el mal no puede eliminar por completo el bien no necesita de éste para existir, lo que si se presenta al contrario.
Figuras importantes que representan estos fenómenos se ven constantemente también en juegos de video como Hitman o Grand Theft Auto, donde el papel del personaje es el atractivo y siniestro villano que busca alcanzar sus intereses personales a cualquier precio, lo cual expande los límites de nuestro mundo a un nivel que muchos no alcanzamos a imaginar.
la inevitable pregunta es ¿está bien elegir el mal? ¿el hecho de que no haya "mal que por bien no venga" y viceversa, justifica hacer el mal?. Para contestar a éste interrogante y muchas conclusiones que se derivan de éste (como que un buen detective necesita la existencia de un buen criminal para ser famoso), nos consuela la comparación con el mundo real que resulta ser muy distinto al compararlo con éstas historias de ficción y nos resta la esperanza de que escojamos el camino que escojamos el bien no será derrotado pero aparentemente tampoco lo hará el mal.
Este escrito puede ser superficial y consiste puramente en concepciones personales y uno que otro dato comprobado, por lo que los comentarios y las contraposiciones son bien recibidos.
ATT: VILLEGAS
Dando una rápida visión a la historia del cine, el teatro y la literatura, es perceptible, evidentemente que la balanza en la mayoría de éstos relatos se inclina por los nobles héroes que luchan sacrificando sus vidas por ideales más grandes que la ambición y luchan incansablemente en beneficio de la humanidad, pero con el tiempo se ha esclarecido el hecho de que el espectador se encariña facilmente con el perverso adversario del héroe de la misma forma en que lo hace con este, puesto que su escencialidad en la trama de la historia lo hace irremplazable para el seguidor y lo vuelve parte de él.
Aunque para algunas personas les resultará extraño escuchar estas conclusiones, puesto que algunos se ofenderan de ser nombrados como defensores de los villanos, se ha revelado a través del tiempo que la imagen de un alma fría y sin remordimientos está dispuesta a hacer lo inimaginable por alcanzar sus metas que muchas veces van más allá de lo extraordinario y no vacilan en pagar el precio de lo que ansían, por alto que sea, lo cual lo hace muco mas atractivo ue el héroe encerrado en los límites de la cotidianidad, sobre todo si el espectador es una persona que busca estas historias precisamente para entretenerse y alejarse de la aburridora realidad.
Un documental de History Channel presentado hace pocos días, demostraba con hechos fehacientes que en la historia del cine, la trayectoria de los actores que se dedican a representar a los galanes en historias románticas y a veces heróicas, si bien es exitosa, suele ser alarmantemente breve, mientras que se ha demostrado que las interpretaciones de personajes perversos conmocionan con mayor fuerza al público y usualmente consuman la vida del actor como un villano exitoso.
Nombres concretos, tomados como ejemplos de forma propia y fuera del documental, comprenderían legendarias historias como lo es Drácula, cuyo nombre se sobrepuso con facilidad ante el del doctor Van Hellsing (no el héroe de la película reciente), o la mayoría de papeles interpretados por elactor Cristopher Lee (profundamente exitosos con lo cual se verifica lo explicado en el párrafo anterior), como el mismo Drácula, el enemigo del agente 007 Francisco Scaramanga, Saruman el blanco en El Señor de los Anillos de Peter Jackson, el siniestro Conde Dooku en la Guerra de las Galaxias o su imponente imagen que inspira temor en papeles no tan claves como el padre de Willy Wonka en charlie y la Fábrica de Chocolates.
En la literatura contemporánea observamos al legendario Harry Potter, pero ¿donde estaría éste sin lord Voldemort? o,¿que sería de Frodo y Aragorn sin la existencia de Sauron? ¿Serían los mismos?.... No, su gloria y su fama trascienden mas allá de su poder y su valentía, el verdadero poder de un héroe lo lleva su némesis. Lo único que vuelve un héroe a un ser cualquiera es el hecho de percibir que su opuesto sea mas grandioso que él y sin embargo tenga que combatirlo.
La fama e importancia del mal no recae en su rpopia victoria sino en ser consciente de que el bien no puede vivir sin el mal, y, en ese sentido, el que el bien salga victorioso y no sedestruya conlleva a que el mal sea aún mayor esto nos conduce a una paradoja que imposibilita eltriunfo del bien sobre el mal y viceversa. Lo bueno y lo malo, por lo tanto, se encuentran en un estado de simbiosis directa, con la diferencia de que, a pesar de que el mal no puede eliminar por completo el bien no necesita de éste para existir, lo que si se presenta al contrario.
Figuras importantes que representan estos fenómenos se ven constantemente también en juegos de video como Hitman o Grand Theft Auto, donde el papel del personaje es el atractivo y siniestro villano que busca alcanzar sus intereses personales a cualquier precio, lo cual expande los límites de nuestro mundo a un nivel que muchos no alcanzamos a imaginar.
la inevitable pregunta es ¿está bien elegir el mal? ¿el hecho de que no haya "mal que por bien no venga" y viceversa, justifica hacer el mal?. Para contestar a éste interrogante y muchas conclusiones que se derivan de éste (como que un buen detective necesita la existencia de un buen criminal para ser famoso), nos consuela la comparación con el mundo real que resulta ser muy distinto al compararlo con éstas historias de ficción y nos resta la esperanza de que escojamos el camino que escojamos el bien no será derrotado pero aparentemente tampoco lo hará el mal.
Este escrito puede ser superficial y consiste puramente en concepciones personales y uno que otro dato comprobado, por lo que los comentarios y las contraposiciones son bien recibidos.
ATT: VILLEGAS
viernes, 29 de febrero de 2008
tres locos o muy buena musica?
Blue man group es un grupo extremadamente creativo estadounidense fundado por Phil Stanton, Chris Wink y Matt Goldman, en 1988, cave destacar que ellos se visten de negro con pintados de azul y no hablan.
Ellos hacen sus propio instrumentos basados en la percusión (por ejemplo usan tubos de pvc paca hacer sus instrumentos) y complementados por una banda, mas que ser famoso por crear sus instrumentos son por el espectáculo "teatral" que hacen en el escenario. Ellos en sus conciertos usan temas como ciencia y tecnología, inocencia, "autoconocimiento" y mas. Ellos hacen publicidad tal como la de Pentium 4.
Pues más que leer deben ver.
jajajaja tambien tocan con TIESTO!!!!!
ATT:Páez.
Ellos hacen sus propio instrumentos basados en la percusión (por ejemplo usan tubos de pvc paca hacer sus instrumentos) y complementados por una banda, mas que ser famoso por crear sus instrumentos son por el espectáculo "teatral" que hacen en el escenario. Ellos en sus conciertos usan temas como ciencia y tecnología, inocencia, "autoconocimiento" y mas. Ellos hacen publicidad tal como la de Pentium 4.
Pues más que leer deben ver.
jajajaja tambien tocan con TIESTO!!!!!
ATT:Páez.
lunes, 25 de febrero de 2008
Musique Concrete: Contracultura Musical?
Vale, aca voy, pues para los que no saben que demonios es el Musique Concrete, es un estilo musical desarrollado por el compositor Pierre Schaeffer en los estudios de la radiodifusion francesa en 1948.
Esta consiste en realizar grabaciones de sonidos "concretos", en cintas magneticas (como antiguamente se realizaba pero debido a los avances tecnologicos, hoy en dia se usan computadores), estos sonidos concretos podian ser desde gritos y golpes hasta simples sonidos ambientales.
Finalmente , estos sonidos se modificaban en diferentes aspectos (con filtros, reverberacion, delay, eco, etc.) y pegando diferentes pista de audio, se llegaba a lo que se conoce como musica concreta
Pero si estan acostumbrados a la musica comun donde se tiene un compas marcado, este no es su estilo, por que muchos tracks de este estilo musical solo parecen ruidos repartidos sin ningun sentido, pero si se pone atencion se apreciara un orden que podria conciderarse como musica, mas sin embargo, existen muy buenos tracks, donde se pueden apreciar un ritmo que si parece musica, por la primera razon expuesta en este parrafo, esta musica no es para escucharla muy seguido ya que en ocasiones uno puede estresarse; finalmente, cabe agregar que este estilo contribuyo en gran parte a la musica electronica que se aprecia en nuestros dias.
En conclusion la musica concreta le dio un giro impresionante a lo que se concideraba musica, ya que el señor Pierre Schaeffer demostro que se podia realizar musica no solo con instrumentos, sino que tambien el podia unir fragmentos de ruidos para convertirlo en musica.
Aca les dejo unos videos:
Este se ve un poco... Hippie (notese los colores y formas psicodelicas):
Y este otro, creo que muchos se van a aburrir (francamente yo lo hice) es la primera grabacion de musica concreta realizada por el propio Pierre Schaeffer, como se puede escuchar la realizo con sonidos de trenes y unos cuantos componentes mas:
PS: esta musica no tiene nada que ver (que yo sepa) con lo Hippies
Att: Yo (Ricardo Montaño)
Esta consiste en realizar grabaciones de sonidos "concretos", en cintas magneticas (como antiguamente se realizaba pero debido a los avances tecnologicos, hoy en dia se usan computadores), estos sonidos concretos podian ser desde gritos y golpes hasta simples sonidos ambientales.
Finalmente , estos sonidos se modificaban en diferentes aspectos (con filtros, reverberacion, delay, eco, etc.) y pegando diferentes pista de audio, se llegaba a lo que se conoce como musica concreta
Pero si estan acostumbrados a la musica comun donde se tiene un compas marcado, este no es su estilo, por que muchos tracks de este estilo musical solo parecen ruidos repartidos sin ningun sentido, pero si se pone atencion se apreciara un orden que podria conciderarse como musica, mas sin embargo, existen muy buenos tracks, donde se pueden apreciar un ritmo que si parece musica, por la primera razon expuesta en este parrafo, esta musica no es para escucharla muy seguido ya que en ocasiones uno puede estresarse; finalmente, cabe agregar que este estilo contribuyo en gran parte a la musica electronica que se aprecia en nuestros dias.
En conclusion la musica concreta le dio un giro impresionante a lo que se concideraba musica, ya que el señor Pierre Schaeffer demostro que se podia realizar musica no solo con instrumentos, sino que tambien el podia unir fragmentos de ruidos para convertirlo en musica.
Aca les dejo unos videos:
Este se ve un poco... Hippie (notese los colores y formas psicodelicas):
Y este otro, creo que muchos se van a aburrir (francamente yo lo hice) es la primera grabacion de musica concreta realizada por el propio Pierre Schaeffer, como se puede escuchar la realizo con sonidos de trenes y unos cuantos componentes mas:
PS: esta musica no tiene nada que ver (que yo sepa) con lo Hippies
Att: Yo (Ricardo Montaño)
jueves, 21 de febrero de 2008
¿arte?
=====>Arte... el arte no es solo lo que podemos ver en un lienzo en una escultura, algo crudo o bonito. Nathan Sawaya eligió hacer arte con fichas de lego...
¿Como?
¿Con Lego?
Actualmente el museo que expone estas obras hechas en fichas de lego está en tour en los estados unidos y es la mayor exhibición dedicada solo a este arte.
Nathan Sawaya: este artista de Nueva York de 33 años de edad esta exhibiendo mas de TREINTA trabajos creados únicamente con fichas de lego. La devoción de Nathan Sawaya con aquellas fichas de lego es tan grande que ha convertido este juguete en algo magnifico y trasformarlo de un simple juguete en arte.
¿Como?
¿Con Lego?
Actualmente el museo que expone estas obras hechas en fichas de lego está en tour en los estados unidos y es la mayor exhibición dedicada solo a este arte.
Nathan Sawaya: este artista de Nueva York de 33 años de edad esta exhibiendo mas de TREINTA trabajos creados únicamente con fichas de lego. La devoción de Nathan Sawaya con aquellas fichas de lego es tan grande que ha convertido este juguete en algo magnifico y trasformarlo de un simple juguete en arte.
Charlie Parker
Ufff bien nutrido que está este Blog... brutales sus contribuciones... vamos a ver quién es el primer curioso que entra acá y se gana este bono... hemos hablado de Charlie Parker, uno de los principales representantes del Bebop -ese género que aceleró el jazz y llevó su ritmo a extremos insospechados para el público blanco-... resulta que don Julio Cortázar, fanático del jazz y de Parker escribió un cuento dedicado a su memoria, sobre un saxofonista drogadicto. La primera persona que averigüe el nombre del cuento y lo escriba en los comments se lleva un bono para la materia. También pueden leerse el cuento (es bastante corto y bastante bueno) y trabajarlo como tema de contracultura. Mientras los dejo con esta maravilla de pieza, suerte. Carlos G.
jueves, 14 de febrero de 2008
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